今日将迎来处暑节气。处暑为二十四节气中的第十四个节气，也是秋季的第二个节气。

《月令七十二候集解》中说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处暑”代表暑气渐渐消退，全国大部分地区气温开始逐渐下降。

我国古代将处暑分为三候：初候，鹰乃祭鸟；二候，天地始肃；三候，禾乃登。“鹰乃祭鸟”，是说秋季肃杀，此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类，有的鹰还会将捕到吃不了的猎物放在地上，如同祭祀陈列一样。“天地始肃”，是说此时气温下降，开始有了凉气，一些树叶草木开始发黄，因此有了肃杀之气。“禾乃登”，“禾”即黍、粳、稻、粱类农作物，“登”是成熟的意思。中医认为，阴成形，即阴气有成形的作用，因此随着秋季阴气的发生，农作物会逐渐成熟。

关于处暑的传说，与炎帝有关。相传，祝融是炎帝的儿子，精卫的长兄，以“光照万方”深得部族内外的爱戴。

最初，精卫因贪玩，东海溺亡，炎帝悲伤过度，无心政务，逐渐把部族权力交给了祝融。黄帝部族与炎帝部族合并后，祝融被封为火神，主理火正和夏季，成为炎黄部族最主要的大臣之一。

在黄帝其他大臣的配合赞襄下，祝融威信日隆。水神共工嫉恨祝融，心中不平。于是共工公开向祝融挑战。两人各使神通，杀得天昏地暗，共工战败逃奔，撞倒了擎天柱不周山，致使天塌地陷，尸横遍野。

黄帝迫于部族长老的压力，含泪下令处死祝融，祝融也深悔自己的鲁莽给天下带来的灾祸，于是请求黄帝留存自己的魂魄，寄托于莲花之上，沿河漂流，召领死难的亡灵，以赎罪孽，黄帝应允。

因祝融主理夏暑季节，所以处死祝融的这天就被称为“处暑”。处暑当日，人们到河边燃放“河灯”，恭请祝融魂魄附于莲花之上，寄托对故去亲人的思念。YMG全媒体记者 刘晋