李启胜

凡是靠近村庄的地方，常有河流依偎，有了河流，便有了芦苇。

“蒹葭苍苍，白露为霜。”“偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。”这些优美动听的诗句，是古人对芦苇爱的表白。

“蒹葭、芦笛、苇莞”是古人给它起的高雅名字。至于咱普通的老百姓，对它的称呼就俩字“芦苇”，或者叫“苇子”，读起来朗朗上口，简洁明了。

《诗经·卫风·硕人》，对芦苇就分得更加详细。

“蒹”，指还没有长穗的芦苇（也就是嫩芦苇，茎秆较细）

“葭”，指初生的芦苇（刚长出来，叶片鲜嫩）。

“苇”指已经长成、粗壮的老芦苇。

“蒹葭”合起来，就是泛指所有阶段的芦苇。

台湾歌星邓丽君演唱的那首《在水一方》，歌词里就有“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”的描写。听着那诗意盎然的歌词，在缠缠绵绵的音韵带动下，脑海里会浮现出在芦花飘扬的季节，有一位绝世佳人在挥着手。

一些古代文人墨客对芦苇有另一种的浪漫“雅称”。他们会用“玉蝉花”雅称来形容芦苇花（因其花序像蝉翼般洁白轻盈），但这个叫法不如“蒹葭”普及，容易和真正的玉蝉花（鸢尾科）混淆。更有一些古书里把芦苇叫“水烛”，形容芦苇像一根根插在水边的蜡烛，主要指它的花序（蒲棒）。还有的古书籍把芦苇叫做“蒲茸、蒲厘”，指芦苇花穗上的细毛，也就是我们常说的“芦花”，摸起来毛茸茸的。

不过，在农人眼里，芦苇可不只是用来吟诗作画的雅物。芦苇不但因为秆光滑坚韧，能做成苇席。就连那些芦苇花穗晾干后叫“苇苕”，还能用来做扫除污垢的扫帚。更有一些心灵手巧的人，利用芦苇的茎秆中空，做笛子，叫“芦管”或“芦笛”。那音从细长芦管里散出来，发出呜呜鸣响，听起来有几分苍凉和悠远的意境。

在我的眼里，老村落旁、河流中、水塘岸边的芦苇，更像是一道庇佑人间生灵的侠士。那些随风摇曳，长得密密麻麻，紧紧聚在一起的芦苇，是白鹭、野鸭还有翠鸟等叫不上名字的好多鸟儿们的天堂。有了芦苇，让这些人间精灵不再遭受到外界的侵扰，鸟儿能在大芦苇荡里快活地栖息，繁衍后代。而且有芦苇荡飘曳的河流，也是鱼儿自由自在戏耍的天堂。

我童年时的故乡，靠近老村落附近有一条蜿蜒曲折的大河。因为河在东边，人们习惯性地叫它东岭河。东岭河水波光粼粼，堤岸边不但有柳树，更有密不透风的芦苇荡。夏天，东岭河就是村庄里人们消夏的乐园，更是小孩子们天然戏水的天地。尤其是一到夏夜，村里那些羞羞答答、爱干净的女娃们，会在夜的庇护下来到河边，躲在芦苇荡里，洗掉炎热，带来凉爽。那稠密的芦苇荡瞬间就成了坐怀不乱的柳下惠，成了庇护女娃娃们的侠士。

如果有哪个不怀好意的人想偷窥，稍有风吹草动，女人们会巧妙地利用芦苇形成的安全屏障，躲在芦苇边上迅速穿上衣裳。

前几年我自驾游，路过一片辽阔的水域，远远望去，水里面一个小岛被繁茂的芦苇围着。要是不仔细看,根本看不出里面是个岛屿，那些芦苇给小岛形成了一道天然的安全屏障。

老作家孙犁写的《白洋淀纪事》有一段经典的描写芦苇的文字：“要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。”

白洋淀里的芦苇在作家笔下，已上升到一种长城下斗志昂扬、不屈不挠的战斗精神。

在和平年代，河畔的芦苇则守护着村庄，与生它养它的村庄同命运共呼吸，用自己独有的方式庇佑着古老又崭新的乡土。