同父异母子女刨祖坟争抢父亲尸骨(图)

同父异母子女刨祖坟争抢父亲尸骨

近日，周口一名去世53年的老人尸骨成了“香饽饽”，同父异母的子女争着要把老人与自己的母亲合葬。

去年，周口太康县发生了一起跟葬礼有关的稀罕事：一位已去世53年的老人的尸骨成了“香饽饽”，儿女们争着要把这个“爹”请回自家的祖坟。

这个“爹”生前并没有亿万家产，为啥还会引得已经是老头儿老太太的儿女们大动肝火来争抢？

祖坟被“刨”，父亲的尸骨“失踪”

周口市太康县芝麻洼乡刘桥村有个63岁的老太太张秀莲，她姊妹四人，娘家在三四里外的张庄。2000年，张秀莲的母亲刘桂花过世后葬在张庄。

去年3月20日，农历二月二，按农村的习俗，这一天是“龙抬头”的日子，张秀莲和54岁的小妹张爱芝去给母亲上坟，眼前的一幕让两人惊呆了：原本隆起的坟头被“刨”了！棺材盖被掀开扔在一边，母亲的尸骨尚完整，棺材里另一人的尸骨不见了！

不见的这个“人”是张秀莲姊妹四人的父亲张现林。张现林1954年去世，其妻刘桂花却一直活到2000年。刘桂花去世后，张秀莲姐妹把父母葬在了一起。

祖坟被刨，父母的尸骨受辱，张爱芝当场放声大哭，张秀莲更是立即昏了过去。

到底是谁干了这缺德事儿

在张秀莲的家乡，扒祖坟一向被村民们形容为“缺德带冒烟儿”的坏事，是对死者及其家属极大的侮辱。张秀莲醒来后大哭：“只要恁闺女有一口气在，就一定为您老人家申冤！”

张秀莲告诉记者，这件事“肯定是一个名叫张安远的人干的”，今年已经70多岁的张安远和他的三个儿子就住在本村。

记者想找张家父子落实情况，得知这父子四人都去大连打工了，只有张家的一个女儿看家护院。没想到，张安远女儿的回答非常干脆：俺爹是在农历二月二的前夜扒的坟，儿子扒爹的坟不犯法吧？

四个老太太和一个老头的纠纷

扒坟事件找到主儿了，张安远女儿的话却让人犯迷：张秀莲的父亲怎么成了张安远女儿的爷爷？这两家究竟是什么关系？

张安远的女儿说，父亲和张秀莲四姐妹是同父异母兄妹。张现林生于1896年，上世纪30年代，张现林有了第一任妻子李氏。当时黄河泛滥，张现林带着李氏外出逃荒，他再回张庄时却只剩下孤身一人。

上世纪40年代初，张现林和第二任妻子刘桂花结婚。1954年，张现林去世，刘桂花领着4个女儿生活。

张秀莲说，父亲死后的第4年，李氏带着一个孩子回到张庄，这个孩子就是张安远。其后，李氏住在村东头，刘桂花住村西头，两家40多年相安无事。其间，张安远娶妻生子，刘桂花的4个女儿也先后出嫁。

1996年，李氏去世，张安远想把母亲与父亲合葬，遭到张秀莲的反对。

2000年农历腊月二十六，刘桂花也去世了，张安远带着人来闹，也不同意刘和父亲合葬。村长和族人来调解后，张安远作出“让步”，张秀莲四姐妹则把“原属于父亲张现林”的宅子给了张安远。

不料，2006年冬天，张安远父子再次来到张秀莲家，要求李氏与张现林合葬，并提出了一个“好想法”：把张现林、刘桂花、李氏三人合葬在一起。

张安远父子还附加了一个条件：其母李氏是张现林的元配，按照老规矩，李氏为“大”，刘桂花为“小”，三人合葬后，要把李氏埋在上首，刘桂花埋在下首。

张秀莲立即恼了：“当初逃荒时，李氏跟着一个卖馍的走了，不要俺爹（张现林）了。并且，俺娘（刘桂花）婚后才知道俺爹有痨病，不能干重活儿，多年来，俺娘辛苦度日，凭啥把俺娘埋在下首？”

家族恩怨，5个老人要打官司

两家再次谈崩，矛盾激化。

于是，去年农历二月二的前夜，张安远父子将张现林与刘桂花合葬的坟扒开，取走了张现林的遗骨。同时，张安远还扒开了生母李氏的坟，取出了遗骨。

张秀莲姐妹一怒之下将张安远告上法庭。张秀莲认为，张安远父子挖坟偷骨是对自己父母的侮辱，给自己也带来了极大的精神伤害，她请求法院判令张安远父子停止侵害，恢复坟墓原状，通过媒体公开道歉，并赔偿她精神损失费5万元。

不过，去年9月，张秀莲姐妹得知一个意外情况：张安远扒走父亲的遗骨后，连同李氏的遗骨一同送到火葬场火化了。

去年12月15日，太康县人民法院宣判：张安远父子向张秀莲四姐妹赔礼道歉，将坟墓恢复原状，将其父张现林的骨灰存放在太康县殡仪馆，双方共享祭奠权；驳回原告的其他诉讼请求。

风水PK孝道，事件引人深思

张安远父子为了让自己母亲与父亲合葬，不惜惹上官司和家族仇恨，到底为啥？

记者得知，这里自古以来就有个风俗，人死后要“合葬”。一个成年人过世后没有进入祖坟，单独埋在其他地方，就是“孤魂野鬼”，死者家属在村里就会抬不起头。

张安远的女儿说，父亲扒爷爷的坟就是想给奶奶一个名分，给活着的人一个在村里抬头做人的面子。

不过，张安远的女婿最终在不经意间说出了实话：“撕破脸扒祖坟，主要是为了下一代。老坟对下一代会有影响，她们（张秀莲姐妹）不让俺奶奶（李氏）跟爷爷合葬，就是想对俺家的后人不利！”

对此，有知情者评价说，争“爹”看似是对老人尽孝，在外面也能落个好名声。不过，与其说这是孝道，不如说是后人披着“迷信”的外衣，为自己或自己的后代积攒官运和财运，想借死人让活人受益。